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        • 搜索 ""相關的小說,共有 13 本

          • 《子不語》全集

            作者:袁枚

            更新日期:2019-10-28

            內容簡介:《子不語》作者:笙箫戚戚.txt 子不語[恐怖之書] 作者:笙箫戚戚 ================== ☆、第一章地鐵驚魂** 第一章地鐵驚魂** 圖書館裏,林**正埋頭認真閱讀著《達芬奇密碼》,雖然曾經在這所圖書館裏遭遇過恐怖的經曆,但是習慣並不是那麽容易改變的,課余時間,林**還是會來此地安靜地學習或者閱讀。 這所古羅馬競技場風格的圖書館爲圓柱形,一共有五層之高。每一層的擺設都基本一致,最外圍的一圈環形是供學生們自習的桌椅,中間呈長方形井然有序(jǐng rán yǒu xù)【井然:整齊不亂的樣子。序:次序。整整齊齊,次序分明,條理清楚。】地擺放著一排一排的書架。 由于正值期末考試時期,因此圖書館裏人特別多。而他身邊的這個空位已經有兩個人過來詢問過了...閱讀>>

          • 《隨園詩話》全集

            作者:袁枚

            更新日期:2019-10-28

            內容簡介:袁枚(1716—1798),字子才,號簡齋,一號存齋,世稱隨園先生,晚年自號倉山居士、隨園老人等。錢塘(今浙江杭州)人。祖籍慈溪(今屬浙江)。乾隆四年(1739)進士,選庶吉士,入翰林院。乾隆七年(1742)改發江南,曆任溧水、江浦、沭陽、江甯等地知縣。乾隆十四年(1749)辭官,居于江甯(今江蘇南京)小倉山隨園。以後除乾隆十七年(1752)曾赴陝西任職不到一年外,終生絕迹仕途。袁枚主持乾隆詩壇,爲性靈派領袖。著述甚豐,有《小倉山房詩集》、《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》、《隨園尺牍》、《隨園隨筆》等十來種。傳見《清史稿》卷四八五等。 本書是清代影響最大的一部詩話。其體制爲分條排列,每條或述一評,或記一事,或采一詩(或數詩),乃隨筆式。本書的編撰,旨...閱讀>>

          • 《新齊諧》全集

            作者:[清]袁枚

            更新日期:2019-10-28

            內容簡介:新齊諧(又名:子不語): 內容簡介 《新齊諧》二十四卷,清代乾隆末年袁枚所著。初名《子不語》,因元說部中有同名作品,後更名《新齊諧》。 《新齊諧》中還有不少故事,浮現了袁枚否決理學、追求個性解放的思想,這在那時也是有肯定積極意義的。比如《狐道學》,嘲笑了道學先生,說世上那些“口談理學而身作巧宦者”,其實還不及一只老實的狐狸。《**仙》則指責了一個爲奉承講理學的巡**而杖責****的太守。作者在故事中公開提出“****相**,不過天地生物之心”,“惜玉憐香而心動者,人也;不知玉不知香者,禽獸也”,批駁的矛頭直接指向封建禮教。除此之外,《秀民冊》的看輕科第,《紮腳作傭之報》的否決****足,都閃耀著作者進步的思想。 作者簡介 袁枚,字子才,號簡齋,世稱隨園主人,浙江錢...閱讀>>

          • 《小婢**的三世穿越情緣:蝶璟》全集

            作者:袁枚

            更新日期:2019-10-28

            內容簡介:此石當襟尚可扪,石旁斜**竹千根。清風不改疑圓澤, 素質難雕信李源。驅入煙中身是幻,歌從川上語無痕。 兩言入妙勤修道,竹院雲深性自存。——明·袁宏道 《三生石》緣定三生的一枚石,多少人夢寐以求之。 前生今世的因果,或許沒人說得清。 第一世,**是小小婢**,如何就扶搖直上成爲了世**,然而卻時感懷憂心煩怏,與王上的糾葛**戀可謂使人恍惚生狂癡…… 第二世,**是素菊般**小清雅的可人兒,與他的終局則變成了“樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合****。相思一**多少地角天涯不是長”的情狀。 第三世,**是伶俐活潑的現代**子,在感情的道路上卻經曆了一波三折,迷茫而失去了歸屬感。可是無論朝代如何更叠,歲月如何變幻,都只願得一心人,白頭不相離,終老不相負。展開>>閱讀>>

          • 《溫柔**緾綿**》全集

            作者:小小袁枚

            更新日期:2019-10-28

            內容簡介:《溫柔**緾綿**》作者:小小袁枚(完結).txt 潇湘完結 內容介紹: **是一個經常迷迷糊糊的,無憂無慮(wú yōu wú lǜ)【沒有一點憂愁和顧慮。】,純真可**的**孩,**與世無爭(yú shì wú zhēng)【不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的回避矛盾的處世態度。】,對**情懵懂無知,卻贏得了萬千寵**,從一個天真無邪的少**蛻變爲商場精英,縱橫黑白兩道,霸氣沖天,然而,面對**情來臨時卻顯得手足無措(shǒu zú wú cuò)【措:安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張,或無法應付。】,無計可施(wú jì kě shī)【計:策略、辦法;施:施展。沒有辦法可用。】。經曆種種之後,**的心靈深處,一直有個他,一個深**著**的**人,這將成爲**心裏最最遙遠的相思...閱讀>>

          • 《隨園食單》全集

            作者:袁枚

            更新日期:2019-10-28

            內容簡介:先天須知 凡物各有先天,如人各有資禀。人性下愚,雖孔、孟教之,元益也;物性不良,雖易牙烹之,亦元味也。指其大略:豬宜皮薄,不可腥臊;雞宜騙嫩,不可老稚;鲫魚以扁身白肚爲佳,烏背者,必崛強于盤中;鳗魚以湖溪遊泳爲貴,江生者,必搓訝其骨節;谷喂之鴨,其膘肥而白**;奎土之筍,其節少而甘鮮;同一火腿也,而好醜判若天淵;同一台鼈也,而**惡分爲冰炭;其他雜物,可以類推。大抵一席佳肴,司廚之功居其六,買辦之功居其四。 作料須知 廚者之作料,如**人之衣服首飾也。雖有大**,雖善塗抹,而敝衣藍縷,西子亦難以爲容。善烹調者,醬用伏醬,先嘗甘否;油用香油,須審生熟;酒用酒釀,應去糟粕;醋用米醋,須求清例。且醬有清濃之分,油有葷素之別,酒有酸甜之異,醋有陳新之殊,不可絲毫錯誤。其他蔥、椒、姜...閱讀>>

          • 《蝶璟》全集

            作者:袁枚

            更新日期:2019-10-28

            內容簡介:此石當襟尚可扪,石旁斜**竹千根。清風不改疑圓澤, 素質難雕信李源。驅入煙中身是幻,歌從川上語無痕。 兩言入妙勤修道,竹院雲深性自存。——明·袁宏道 《三生石》緣定三生的一枚石,多少人夢寐以求之。 前生今世的因果,或許沒人說得清。 第一世,**是小小婢**,如何就扶搖直上成爲了世**,然而卻時感懷憂心煩怏,與王上的糾葛**戀可謂使人恍惚生狂癡…… 第二世,**是素菊般**小清雅的可人兒,與他的終局則變成了“樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合****。相思一**多少?地角天涯不是長”的情狀。 第三世,**是伶俐活潑的現代**子,在感情的道路上卻經曆了一波三折,迷茫而失去了歸屬感。可是無論朝代如何更叠,歲月如何變幻,都只願得一心人,白頭不相離,終老不相負。展開>>閱讀>>

          • 《續詩品》全集

            作者:袁枚

            更新日期:2019-10-28

            內容簡介:這兩種詩品,雖有正績之分,但性質不同,內容各異。一則可以意會,而不易闡釋,一則淺顯明白,本不煩解說,所以我對兩種注解,也取不同的方法。一則選用古人舊說,取其會心不遠,比煩瑣的解釋反要明白一些;一則以袁注袁,即隨園詩話,也能使之突出精華。司空圖的詩品爲什麽要重在標舉妙境呢?其實,在唐人詩格中也可以看出一些淵源。昔人李杜並稻,杜詩切實,稻爲詩聖;李詩曠放,比以詩仙。于是王漁洋以王維配之,稻其詩多韻外之致,不即不離,遂稻之爲詩佛。司空圖的詩品爲什麽要重在標舉妙境呢?其實,在唐人詩格中也可以看出一些淵源。昔人李杜並稻,杜詩切實,稻爲詩聖;李詩曠放,比以詩仙。于是王漁洋以王維配之,稻其詩多韻外之致,不即不離,遂稻之爲詩佛。閱讀>>

          • 《續新齊諧》全集

            作者:袁枚

            更新日期:2019-10-28

            內容簡介:《新齊諧》初名《子不語》,後見元人說部有雷同者,乃改爲《新齊諧》;“子不語”取意于《論語》所謂“子不語怪、力、亂、神”,表明所記正是孔子所“不語”者。 清代文言小說除蒲松齡的《聊齋志異》外,《子不語》和紀曉岚的《閱微草堂筆記》最負盛名。 此作記敘作者聽聞之鬼神怪異之事,意在揶揄、嘲諷、批評人性中僞惡醜。文筆自然流暢,章法變化多端(biàn huà duō duān)【形容變化極多。也指變化很大。】,讀之令人回味無窮(huí wèi wú qióng)【回味:指吃過東西以後的余味。比喻回想某一事物,越想越覺得有意思。】。閱讀>>

          • 《袁枚詩選》全集

            作者:袁枚

            更新日期:2019-10-28

            內容簡介:wWXt.cOm閱讀>>

          • 《續子不語》全集

            作者:袁枚

            更新日期:2019-10-28

            內容簡介:《續子不語》作者:(清)袁枚(完結).txt 清代短篇小脫集 版本: 已隨園三十八種本謂抵本,參照他本校點。十卷二百六十六則。 作者: 袁枚,錢塘人,字子才,號揀齋。少伏才名,乾隆初試鴻博報罷,旋成進士,改庶吉士,出智溧水、江浦、沭佯、江甯等懸。並著能聲,年甫四十,即告饋,作園籲江甯小倉山下,曰隨園,已**詠著作謂樂,逝稱隨園先性。謂詩主性靈,務縱其才力所至;古文骈體,亦縱橫跌宕,自成一格(zì chéng yī gé)【〖解釋〗指形成自己獨特的風格。】。姓通侻,頗放情籲聲**,尤好賓客,四方人士,投詩文毋虛日。享盛名者五十年,卒年八十又二。著又《小倉山房集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》等書。 納容: 記敘作者聽聞之鬼神怪異之事,意在揶揄、嘲諷、批評人性衷僞惡醜。文筆...閱讀>>

          • 《食經》全集

            作者:(清)袁枚

            更新日期:2019-10-28

            內容簡介:,作者:(清)袁枚,本書將元、明、清三代的著名飲食文化書籍彙編于一體,保持原著名格的同時,將譯文潤**得直白易懂,便于隨時學習使用。我國飲食文化淵遠流長,本書將從飲、食、品、理、法等方面爲您呈現中餐曆史的原貌,使讀者從一個側面了解古代文化和古人生活。閱讀>>

          • 《袁枚隨園詩話》全集

            作者:袁枚

            更新日期:2019-10-28

            內容簡介:袁枚(1716―1798),字子才,號簡齋,一號存齋,世稱隨園先生,晚年自號倉山居士、隨園老人等。錢塘(今浙江杭州)人。祖籍慈溪(今屬浙江)。乾隆四年(1739)進士,選庶吉士,入翰林院。乾隆七年(1742)改發江南,曆任溧水、江浦、沭陽、江甯等地知縣。乾隆十四年(1749)辭官,居于江甯(今江蘇南京)小倉山隨園。以後除乾隆十七年(1752)曾赴陝西任職不到一年外,終生絕迹仕途。袁枚主持乾隆詩壇,爲性靈派領袖。著述甚豐,有《小倉山房詩集》、《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》、《隨園尺牍》、《隨園隨筆》等十來種。傳見《清史稿》卷四八五等。本書是清代影響最大的一部詩話。其體制爲分條排列,每條或述一評,或記一事,或采一詩(或數詩),乃隨筆式。本書的編撰,旨在倡導性...閱讀>>

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